خطبه بعنوان/
(( وان تعدو نعمه الله لا تحصوها ))
إعداد وإلقاء الاستاذ/ احمد عبدالله صالح خطيب مسجد بلال بن رباح-
الجمهوريه اليمنيه - محافظه إب.
القيت في 2017/1/1
أيها المسلمون:
ماأكثر النعمِ التى بين أيدينا وإن غفلنا عنها !!.
أقليل أن يخرج الإنسان من بيته وهو يهز يديه كلتيهما !
ويمشى على الأرض بخطوات ثابتة ٬
ويملأ صدره بالهواء فى أنفاس عميقة !
ويمد بصره إلى آفاق الكون فتنفتح عيناه على
ما فيه من مناظر..!
وتلتقط أذناه ما يموج بها لعالم من حراك الحياة والأحياء ؟
إن هذه العافية التى نمرح فى سعتها ونستمتع بحريتها ليست شيئا قليلاً.
وإذا كنا فى ذهول عما أوتينا من صحة فى أبداننا وسلامة فى أعضائنا واكتمال فى حواسنا
فلنستيقظ على عجل..
ولنذق طعم الحياة الموفورة التى أتيحت لنا٬
ولنحمد الله ولى أمرنا وولى نعمتنا على هذا الخير الكثيرالذى حبانا إياه..
معاشر الأحبة :
ألا تعلمون أن هناك خلقا ابتلوا بفقد هذه النعم٬
وليس يعلم إلا الله مدى مايحسونه من ألم :-
- منهم من حُبس فى جلده فما يستطيع حركة بعد أن قيده المرض ،
- ومنهم من يستجدى الهواء الواسع نفسا يُحيى به صدره العليل٬
فما يعطيه الهواء إلا زفرة وتخرج شاخبة بالدم !!.
- ومنهم من عاش منقوص الأطراف أو المشاعر !!.
- ومنهم من يتلوى من أكل لقمة
لأن أجهزته الهاضمة معطوبة .
- ومنهم غير ذلك خلق كثير مبتلون .ومصابون.
فلا يعرفون الليل من النهار ولا النهار من الليل
ولا الضوء من الظلام
بسبب ما ابتلوا واصيبوا
وانت انت تأكل بأريحية
وتتنفس الهواء العليل بدون صعوبات
وتتأمل بعينيك سماءً وارضاً وسهولاً ووهادا
ولك أطراف تأخذك الى كل مكان وتسرح بك الى حيث تشاء وتتمنى وتشتهي وتريد .
وغيرك سقيم مريض . مقعد . متألم . مبتلى
فإذا كنت معافى من هذه الأسقام كلها
فهل تظن أن الله زودك بثروة تافهة ؟
أو منحك مالا تحاسب عليه ؟
كلا ثم كلا.
إن الله يكلفك بقدر ما يعطيك .
ومن الخطأ أن تحسب أن ثروتك هي ما اجتمع لديك من ذهب وفضة !!.
إن رأس مالك الأصيل هو جملة المواهب التى زودك الله بها:
من ذكاء وقدرة وحرية .
وفى طليعة المواهب التى تُحصى عليك
وتُعتبر من العناصر الأصيلة فى ثروتك:
ما أنعم الله به عليك من صحة سابغة
وعافية تتألق بين رأسك وقدمك
٬وتتمتع بها فى الحياة كيف تشاء .
ومن الغريب أن أكثر الناس يزدرون هذه الثروة التى يمتلكونها لا يشاركهم أحد فيها
أو يزاحمهم عليها !!.
وهذا الازدراء جحودٌ يستحق التنديد والمؤاخذة.
قال أحد الحكماء :
“ أتُراك تبيعُ عينيك فى مقابل مبلغٍ من المال ؟
كم من الثمن تظنه يكفيك فى مقابل ساقيك
أو سمعك؟ أو أولادك ؟ أو أسرتك ؟
كم الثمن الذي ترضاه مقابل كليتيك
او احدى عينيك او سمعك او حواسك او اي طرف من أطرافك:-
نعم اتبيع عينيك بمليون بمليونين
اتبيع احدى كليتيك بثلاثه ملايين باربعه
اتبيع احدى ساقيك او قدميك بخمسه ملاييين بسته بسبعه ...
احسب ثروتك من هذه المواهب الغالية ٬
ثم اجمع أجزاءها وسوف ترى أنها تقدر
بالذهب الذى جمعه الأولون والآخرون .
فأنت بهذه النعم غني بل وقد تسابق الأثرياء
فلا تشكي الفقر ونعم الله عليك لاتعد
-: يحكى أن رجلا جاء يشتكي فقره لأحد العلماء فقال العالم هل تبيع بصرك بمائة ألف فقال لا فقال هل تبيع سمعك بمائة الف قال لا فقال هل تبيع عقلك بمائة ألف فأجاب بلا فقال العالم كيف تشكوا الفقر وأنت تملك مئات الآلاف ...
بيد أن البشر لا يقدرون هذا كله فما
أقل تفكيرهم فيما لديهم ،
وما أكثر تفكيرهم فيما ينقصهم .
دخل أحد الواعظ ابن السماك على أعظم ملوك الأرض في وقته ((هارون الرشيد))
فقال له هارون: عظني يابن السماك .
فقال يا أمير المؤمنين لو أنك كنت تسير في صحراء ثم نفذ ما معك من زاد وماء واشتد بك الظمأ حتى احترق جوفك وظللت تبحث عن ماء
فلم تجد الماء ..
فجاء لك رجل بكأس من الماء وقال لك يا أمير المؤمنين أستطيع أن أسقيك من هذا الكأس بشرط أن تعطيني نصف ملكك فماذا تفعل؟
قال هارون الرشيد :
أعطيه نصف ملكي وأشرب وأرتوي،
قال ولو أنك يا أمير المؤمنين بعد أن شربت هذا الماء احتبس في جوفك وظل يوجعك ويؤرقك ويتعبك تريد أن تبول فلا تستطيع أن تبول احتبس البول فيك وأنت تتلوى وتتوجع فجاءك من قال لك أنا أقدر أن أعالجك يا أمير المؤمنين وأُخرج البول منك لكن بشرط أن تُعطيني نصف ملكك الآخر قال هارون الرشيد: أعطيه،
فقال ابن السماك :
فانظر يا أمير المؤمنين إلى هذا الملك الطويل العريض الذي لا يساوي شربة وبولة فكم يساوي.
أيها الفضلاء :
إذا كان هذا الواعظ يريد أن يهون مُلك الخليفة في جسمَ أمام عينيه نعمة مبذولة ٬
ويريه أنها أرجحُ مما يعتز به من دولة وصولة ٬ فنحن ننظر إلى هذه العظة من وجهها الآخر
لنرى جميعاً أن ما يفتديه الناس بأموالهم وثرواتهم نحصل عليه دون عناء .ونناله من غير جهد !! .
فهل نذكر هذا الفضل ؟
وهل نقدر هذه النعمة ؟
وهل نشكر اللهَ عليها ؟
ومعنى ذلك - ياعباد الله -
أن أصحاب النعم مطالبون بمزيد من الجهد
والنشاط ، لقاء ما أُوتوا من خير ومُنحوا من بر.
أيها الأحبة الكرام:
الإسلام يرى الحياة نعمة ويطلب إلينا أن نشكر الله على ما وهبنا من روح وإحساس..
وسخر لنا من ليل ونهار ومكن لنا بين الأرض والسماء .
إن هذه الحياة الكريمة الراقية تكريم خاص ينبغى أن نعتزَّ به وأن نبصر حق الله فيه :
{ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }
البقرة 28
إن المنعم جلَّت قدرته قد منحنا الحواس لنتجاوب مع الوجود ونتعرف ما فيه .٬
ونتذوق بملكاتنا المادية والأدبية جماله وقواه ٬ حتى إذا غَمَرنا هذا البهاء الفياض من كل ناحية ،
اهتزت مشاعرُنا شكراً للذى أحيانا وكرمنا :
{ وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً
وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }
النحل 78
إن المرء قد يغفل عن الخيرات التي تأتي إليه من كل مكان..
ولو دقق النظر لرأى المائدة التي أمامه
تَحْفُلُ بألوانٍ شتى من أقطار العالم ٬
- ربما كان يأكل قمحا من المشرق
- ولحماًمن المغرب٬
- وفاكهة من أقاصي الأرض .
ولو رجع مرة أخرى لرأى الأرض والسماء
كلتيهما قد اجتمعتا على خدمته وتيسير حياته ٬
فيُفهم قول الله عز وجل :
{ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }
البقرة 22
والحق - ياعباد الله -
أن ما فى الحياة من منغصات ومتاعب،
يجئ من فوضى الناس وانفلات غرائزهم وطيش مسالكهم أكثر مما يجئ من طبيعة الحياة نفسها !!.
إخوة الإيمان:
لو استرشدنا بهدى الله التى أنزل علينا ٬
وأدركنا الخير الواسع الذى منحنا الله إياه ٬
لكان لنا وللحياة شأن آخر .
غير أن أكثرنا يحتقر ثروة الحياة والعافية التى يملكها ويعجز تبعاً لذلك عن الانتفاع بها٬
ثم يبكى أمانى هينة لم يحصل عليها ٬
ويظن أنه لوحصل عليها لكانت بعض الواقع الثمين الذى يقدره حق قدره !!.
ألا ما أغلى العافية التى تسرى فى أجسادنا ، وما أثمن القُوى التى زودنا الله بها ،
وما أجمل النعم التي بين أيدينا ، لو أحسنا استغلالها ولم نهدر قيمتها .
إن الإسلام يريد أن يلفت أنظارنا بقوة إلى نفاسة النعم التى تكتنفنا وإلى ضرورة الإستفادة منها.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
{ وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ }
إبراهيم 34
بارك الله لي ولكم في القران العظيم، ونفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم،
وبهدي محمد صلى الله عليه و على آله و صحبه
وسلم ،
وأقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخطيئة،
فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبه الثانيه
الحمد للهِ على ما سَتر من العيوبِ،
والشّكر له على ما كشَف من الكروبِ،
أحمده سبحانه وأشكره، وأتوب إليه
وأستغفره وهو غفَّار الذنوب،
وأشهد أن لا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريكَ له علاَّم الغيوب،
وأشهد أن سيِّدنا ونبيَّنا محمَّدًا عبد الله ورسوله كشف به ربُّه الغمَّة ودفَع الخطوب،
صلَّى الله وسلَّم وبارَك عليه، وعلى آلهِ وأصحابِه والتابعين
ومن تبعهم بإحسان ما أشرقَت شمسٌ وآذنَت للغروب، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.
أمّــا بــعــد:
إن أغلب الناس يألف ويعتاد ما يجده من صحة ٬ فلا يعرف روعته وجلاله إلا إذا تعكرعليه أو فقده..
وطول التعود قدي تأدى بهم إلى الاستهانة٬
لكن الله لا يلغى الحقائق والقوانين لأن عباده يتناسونها إنه يحاسبهم بها ويؤاخذهم عليها .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( و الذى نفسى بيده إن الرجل ليجىء
يوم القيامة بعمل صالح لو وضع على جبل لأثقله
فتقوم النعمة من نعم الله فتكاد تستنفد ذلك كله لولا ما يتفضل الله من رحمته )
ولذلكم استمعوا إلى هذه القصة التى أراد بها النبى صلى الله عليه وسلم تنبيهنا إلى جلال النعم
التى يستمتع أغلبنا بها و لا يلتفت إليها :
عن جابر رضى الله عنه قال :
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال :
( خرج من عندى خليلى جبريل آنفاً فقال :
يا محمد:
والذى بعثك بالحق إن لله عبدا من عباده ٬
عبد الله خمسمائة سنة على رأس جبل فى البحر٬ عرضه و طوله ثلاثون ذراعا فى ثلاثين ذراعاً
والبحر محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية .
وأخرج له عيناً عذبة بعرض الإصبع تفيض بماءٍ عذب فيستنقع فى أسفل الجبل.
وشجرةَ رُّمان تخُرج له فى كل ليلة رمانة ..
يتعبد يومه، فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء
وأخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام لصلاته..
فسأل ربه عند وقت الأجل أن يقبضه ساجدا٬
وأن لا يجعل للأرض ولا لشىء من الهوام عليه سبيلا حتى يبعثه الله وهو ساجد ..
قال ففعل .
فنحن نمرعليه إذا هبطنا وإذا عرجنا٬
فنجدُ له فى العلم أنه يبعثُ يومَ القيامة
فيُوقفُ بين يدى الله فيقول له الرب:
أدخلوا عبدى الجنة برحمتى٬
فيقول : رب بل بعملى
فيقول : أدخلوا عبدى الجنة برحمتى :
فيقول: رب بل بعملى
فيقول الله: قايسوا عبدى بنعمتى عليه وبعمله.
فتوجد نعمة البصر قد أحاطت بعبادة خمسمائة سنة٬
وبقيت نعم الجسد فضلاً عليه
فيقول : أدخلوا عبدى النار فيُجر إلى النار ..
فينادي: رب برحمتك أدخلنى الجنة
فيقول : ردوه ٬ فيُوقف بين يديه
فيقول: يا عبدى من خلقك و لم تك شيئا ؟
فيقول : أنت يارب ٬
فيقول: من قواك لعبادة خمسمائة سنة ؟
فيقول : أنت يارب
فيقول من أنزلك فى جبل وسط اللجة ٬
وأخرج لك الماء العذب من الماء المالح
وأخرج لك كل ليلة رمانة ٬
وإنما تخرج مرة فى السنة ٬
ومن سألته أن يقبضك ساجداً ففعل ؟
فيقول : أنت يارب.
قال فذلك برحمتى .
وبرحمتى أدخلك الجنة ٬
أدخلوا عبدى الجنة ٬
فنعم العبدُ كنت ياعبدى٬ فأدخله الله الجنة ٬
قال جبريل : إنما الأشياء برحمة الله يا محمد )
إخوة الإسلام :
فى هذا الحديث تنويه بقيمة النعم التى يحظى أغلب الناس بها..
وليس فيها أى انتقاص لعنصر العدالة ٬
أوخدش لموازين الجزاء فى الدار الآخرة .
وبعض الناس يطلقون جملة :
إنما الأشياء برحمة الله ليجعلوا الحساب فوضى.
وليوهموا أن العمل لا يرشح لجنة أو نار.
إنما هى الرحمة العليا يظفر بها فريق ولو كان عاصياً فيدخل الجنة ويُحرم منها آخر ولو كان مطيعا فيدخل النار.
وقد شاعت هذه المغالطات بين الأجيال المتأخرة من المسلمين فضللت فكرهم وأوهنت سعيهم ٬
ولم تزدهم عن الله إلا بعداً و بدينه إلا جهلا .
كيف يدخل الجنة من لم يرشحه لها :
جهده وعمله والله جل جلاله يقول
{ لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَاذا ؟؟؟
هل بتواكلهم - بنومهم- بغفلتهم- ببعدهم- بقسوتهم- بمعاصيهم- بسيئاتهم ....
لا وألف لا ...
انما: { لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ
بما كَانُواْ يَعْمَلُونَ } الأنعام 127
و كما يقول جل و علا :
{ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّاً }
مريم 63
ويقول جل فى عُلاه :
{ وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }
الزخرف 72
إن معصية الله لا تُنيل رحمته ورضاه ٬
والعمل الصالح هو الذى يقرب من عطفه ومغفرته .
وفى مقدمة الصالحات أن تدرك ضخامة النعم التى أُسبغت عليك وأن تغالي بحقيقتها وحقها ٬
فإن الله لو ناقشك الحساب عليها ،
وتقاضاك الوفاء بثمنها لعجزت .
ألا فاتقوا الله يا مسلمين
وخُذوا من صحّتكم لمرضكم، ومن حياتكم لموتِكم،
ومِن غِناكم لفقرِكم، ومن قوّتكم لضعفكم.
ثم أكثِروا من الصلاةِ والسلام على سيِّد الأنام
في جميعِ الأوقاتِ والأيام، واعلموا أنَّ للصلاة عليه في هذا اليومِ مزيَّةً وحكمة، فكلُّ خيرٍ نالَتْه أمته في الدنيا والآخرة فإنما نالَتْه على يدِه،
فجَمع الله لأمّته به خيرَي الدنيا والآخرة،
فأعظمُ كَرامةٍ تحصُل لهم فإنما تحصُل يومَ الجمعة:
فإنَّ فيه بَعثَهم إلى منازلهم،
وحضورَهم مساكنَهم في الجنة،
وهو يومُ المزيد لهم إذا دخَلوا الجنة،
وهو يوم عيدٍ لهم في الدنيا، ولا يُردُّ فيه سائلُهم،
وهذا كلّه إنما عُرِف وتحصَّل بسبَبِه وعلى يدِه عليه الصلاة والسلام...
---
واخيراً احب ان انوه اخواني وأخواتي الحاضرين وزوار مسجد بلال بن رباح اننا بعد هذه الجمعه سنكون مع سلسله متواصلة من :-
(( نعم الله التى لاتحصى))
وسنقف في كل جمعه مع احدى نعم الله على عباده فكونوا على الموعد...
هذا وقد أمركم ربكم بالصلاه على رسوله بقوله
عزَّ شأنُه:
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
---------------------------------
اللهم اجعل ما اكتبه وما أعده وما انشره لأجلك ومن اجل رضاك ولأجل رحمتك ومغفرتك وعفوك ورضوانك ونعيمك وجنانك..
اللهم اجعلها صدقهً جاريهً لي ولأمي إلى ان ترث الارض ومن عليهاا...آآآآآآآمين.......
---------------------------------
(( وان تعدو نعمه الله لا تحصوها ))
إعداد وإلقاء الاستاذ/ احمد عبدالله صالح خطيب مسجد بلال بن رباح-
الجمهوريه اليمنيه - محافظه إب.
القيت في 2017/1/1
أيها المسلمون:
ماأكثر النعمِ التى بين أيدينا وإن غفلنا عنها !!.
أقليل أن يخرج الإنسان من بيته وهو يهز يديه كلتيهما !
ويمشى على الأرض بخطوات ثابتة ٬
ويملأ صدره بالهواء فى أنفاس عميقة !
ويمد بصره إلى آفاق الكون فتنفتح عيناه على
ما فيه من مناظر..!
وتلتقط أذناه ما يموج بها لعالم من حراك الحياة والأحياء ؟
إن هذه العافية التى نمرح فى سعتها ونستمتع بحريتها ليست شيئا قليلاً.
وإذا كنا فى ذهول عما أوتينا من صحة فى أبداننا وسلامة فى أعضائنا واكتمال فى حواسنا
فلنستيقظ على عجل..
ولنذق طعم الحياة الموفورة التى أتيحت لنا٬
ولنحمد الله ولى أمرنا وولى نعمتنا على هذا الخير الكثيرالذى حبانا إياه..
معاشر الأحبة :
ألا تعلمون أن هناك خلقا ابتلوا بفقد هذه النعم٬
وليس يعلم إلا الله مدى مايحسونه من ألم :-
- منهم من حُبس فى جلده فما يستطيع حركة بعد أن قيده المرض ،
- ومنهم من يستجدى الهواء الواسع نفسا يُحيى به صدره العليل٬
فما يعطيه الهواء إلا زفرة وتخرج شاخبة بالدم !!.
- ومنهم من عاش منقوص الأطراف أو المشاعر !!.
- ومنهم من يتلوى من أكل لقمة
لأن أجهزته الهاضمة معطوبة .
- ومنهم غير ذلك خلق كثير مبتلون .ومصابون.
فلا يعرفون الليل من النهار ولا النهار من الليل
ولا الضوء من الظلام
بسبب ما ابتلوا واصيبوا
وانت انت تأكل بأريحية
وتتنفس الهواء العليل بدون صعوبات
وتتأمل بعينيك سماءً وارضاً وسهولاً ووهادا
ولك أطراف تأخذك الى كل مكان وتسرح بك الى حيث تشاء وتتمنى وتشتهي وتريد .
وغيرك سقيم مريض . مقعد . متألم . مبتلى
فإذا كنت معافى من هذه الأسقام كلها
فهل تظن أن الله زودك بثروة تافهة ؟
أو منحك مالا تحاسب عليه ؟
كلا ثم كلا.
إن الله يكلفك بقدر ما يعطيك .
ومن الخطأ أن تحسب أن ثروتك هي ما اجتمع لديك من ذهب وفضة !!.
إن رأس مالك الأصيل هو جملة المواهب التى زودك الله بها:
من ذكاء وقدرة وحرية .
وفى طليعة المواهب التى تُحصى عليك
وتُعتبر من العناصر الأصيلة فى ثروتك:
ما أنعم الله به عليك من صحة سابغة
وعافية تتألق بين رأسك وقدمك
٬وتتمتع بها فى الحياة كيف تشاء .
ومن الغريب أن أكثر الناس يزدرون هذه الثروة التى يمتلكونها لا يشاركهم أحد فيها
أو يزاحمهم عليها !!.
وهذا الازدراء جحودٌ يستحق التنديد والمؤاخذة.
قال أحد الحكماء :
“ أتُراك تبيعُ عينيك فى مقابل مبلغٍ من المال ؟
كم من الثمن تظنه يكفيك فى مقابل ساقيك
أو سمعك؟ أو أولادك ؟ أو أسرتك ؟
كم الثمن الذي ترضاه مقابل كليتيك
او احدى عينيك او سمعك او حواسك او اي طرف من أطرافك:-
نعم اتبيع عينيك بمليون بمليونين
اتبيع احدى كليتيك بثلاثه ملايين باربعه
اتبيع احدى ساقيك او قدميك بخمسه ملاييين بسته بسبعه ...
احسب ثروتك من هذه المواهب الغالية ٬
ثم اجمع أجزاءها وسوف ترى أنها تقدر
بالذهب الذى جمعه الأولون والآخرون .
فأنت بهذه النعم غني بل وقد تسابق الأثرياء
فلا تشكي الفقر ونعم الله عليك لاتعد
-: يحكى أن رجلا جاء يشتكي فقره لأحد العلماء فقال العالم هل تبيع بصرك بمائة ألف فقال لا فقال هل تبيع سمعك بمائة الف قال لا فقال هل تبيع عقلك بمائة ألف فأجاب بلا فقال العالم كيف تشكوا الفقر وأنت تملك مئات الآلاف ...
بيد أن البشر لا يقدرون هذا كله فما
أقل تفكيرهم فيما لديهم ،
وما أكثر تفكيرهم فيما ينقصهم .
دخل أحد الواعظ ابن السماك على أعظم ملوك الأرض في وقته ((هارون الرشيد))
فقال له هارون: عظني يابن السماك .
فقال يا أمير المؤمنين لو أنك كنت تسير في صحراء ثم نفذ ما معك من زاد وماء واشتد بك الظمأ حتى احترق جوفك وظللت تبحث عن ماء
فلم تجد الماء ..
فجاء لك رجل بكأس من الماء وقال لك يا أمير المؤمنين أستطيع أن أسقيك من هذا الكأس بشرط أن تعطيني نصف ملكك فماذا تفعل؟
قال هارون الرشيد :
أعطيه نصف ملكي وأشرب وأرتوي،
قال ولو أنك يا أمير المؤمنين بعد أن شربت هذا الماء احتبس في جوفك وظل يوجعك ويؤرقك ويتعبك تريد أن تبول فلا تستطيع أن تبول احتبس البول فيك وأنت تتلوى وتتوجع فجاءك من قال لك أنا أقدر أن أعالجك يا أمير المؤمنين وأُخرج البول منك لكن بشرط أن تُعطيني نصف ملكك الآخر قال هارون الرشيد: أعطيه،
فقال ابن السماك :
فانظر يا أمير المؤمنين إلى هذا الملك الطويل العريض الذي لا يساوي شربة وبولة فكم يساوي.
أيها الفضلاء :
إذا كان هذا الواعظ يريد أن يهون مُلك الخليفة في جسمَ أمام عينيه نعمة مبذولة ٬
ويريه أنها أرجحُ مما يعتز به من دولة وصولة ٬ فنحن ننظر إلى هذه العظة من وجهها الآخر
لنرى جميعاً أن ما يفتديه الناس بأموالهم وثرواتهم نحصل عليه دون عناء .ونناله من غير جهد !! .
فهل نذكر هذا الفضل ؟
وهل نقدر هذه النعمة ؟
وهل نشكر اللهَ عليها ؟
ومعنى ذلك - ياعباد الله -
أن أصحاب النعم مطالبون بمزيد من الجهد
والنشاط ، لقاء ما أُوتوا من خير ومُنحوا من بر.
أيها الأحبة الكرام:
الإسلام يرى الحياة نعمة ويطلب إلينا أن نشكر الله على ما وهبنا من روح وإحساس..
وسخر لنا من ليل ونهار ومكن لنا بين الأرض والسماء .
إن هذه الحياة الكريمة الراقية تكريم خاص ينبغى أن نعتزَّ به وأن نبصر حق الله فيه :
{ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }
البقرة 28
إن المنعم جلَّت قدرته قد منحنا الحواس لنتجاوب مع الوجود ونتعرف ما فيه .٬
ونتذوق بملكاتنا المادية والأدبية جماله وقواه ٬ حتى إذا غَمَرنا هذا البهاء الفياض من كل ناحية ،
اهتزت مشاعرُنا شكراً للذى أحيانا وكرمنا :
{ وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً
وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }
النحل 78
إن المرء قد يغفل عن الخيرات التي تأتي إليه من كل مكان..
ولو دقق النظر لرأى المائدة التي أمامه
تَحْفُلُ بألوانٍ شتى من أقطار العالم ٬
- ربما كان يأكل قمحا من المشرق
- ولحماًمن المغرب٬
- وفاكهة من أقاصي الأرض .
ولو رجع مرة أخرى لرأى الأرض والسماء
كلتيهما قد اجتمعتا على خدمته وتيسير حياته ٬
فيُفهم قول الله عز وجل :
{ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }
البقرة 22
والحق - ياعباد الله -
أن ما فى الحياة من منغصات ومتاعب،
يجئ من فوضى الناس وانفلات غرائزهم وطيش مسالكهم أكثر مما يجئ من طبيعة الحياة نفسها !!.
إخوة الإيمان:
لو استرشدنا بهدى الله التى أنزل علينا ٬
وأدركنا الخير الواسع الذى منحنا الله إياه ٬
لكان لنا وللحياة شأن آخر .
غير أن أكثرنا يحتقر ثروة الحياة والعافية التى يملكها ويعجز تبعاً لذلك عن الانتفاع بها٬
ثم يبكى أمانى هينة لم يحصل عليها ٬
ويظن أنه لوحصل عليها لكانت بعض الواقع الثمين الذى يقدره حق قدره !!.
ألا ما أغلى العافية التى تسرى فى أجسادنا ، وما أثمن القُوى التى زودنا الله بها ،
وما أجمل النعم التي بين أيدينا ، لو أحسنا استغلالها ولم نهدر قيمتها .
إن الإسلام يريد أن يلفت أنظارنا بقوة إلى نفاسة النعم التى تكتنفنا وإلى ضرورة الإستفادة منها.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
{ وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ }
إبراهيم 34
بارك الله لي ولكم في القران العظيم، ونفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم،
وبهدي محمد صلى الله عليه و على آله و صحبه
وسلم ،
وأقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخطيئة،
فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبه الثانيه
الحمد للهِ على ما سَتر من العيوبِ،
والشّكر له على ما كشَف من الكروبِ،
أحمده سبحانه وأشكره، وأتوب إليه
وأستغفره وهو غفَّار الذنوب،
وأشهد أن لا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريكَ له علاَّم الغيوب،
وأشهد أن سيِّدنا ونبيَّنا محمَّدًا عبد الله ورسوله كشف به ربُّه الغمَّة ودفَع الخطوب،
صلَّى الله وسلَّم وبارَك عليه، وعلى آلهِ وأصحابِه والتابعين
ومن تبعهم بإحسان ما أشرقَت شمسٌ وآذنَت للغروب، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.
أمّــا بــعــد:
إن أغلب الناس يألف ويعتاد ما يجده من صحة ٬ فلا يعرف روعته وجلاله إلا إذا تعكرعليه أو فقده..
وطول التعود قدي تأدى بهم إلى الاستهانة٬
لكن الله لا يلغى الحقائق والقوانين لأن عباده يتناسونها إنه يحاسبهم بها ويؤاخذهم عليها .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( و الذى نفسى بيده إن الرجل ليجىء
يوم القيامة بعمل صالح لو وضع على جبل لأثقله
فتقوم النعمة من نعم الله فتكاد تستنفد ذلك كله لولا ما يتفضل الله من رحمته )
ولذلكم استمعوا إلى هذه القصة التى أراد بها النبى صلى الله عليه وسلم تنبيهنا إلى جلال النعم
التى يستمتع أغلبنا بها و لا يلتفت إليها :
عن جابر رضى الله عنه قال :
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال :
( خرج من عندى خليلى جبريل آنفاً فقال :
يا محمد:
والذى بعثك بالحق إن لله عبدا من عباده ٬
عبد الله خمسمائة سنة على رأس جبل فى البحر٬ عرضه و طوله ثلاثون ذراعا فى ثلاثين ذراعاً
والبحر محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية .
وأخرج له عيناً عذبة بعرض الإصبع تفيض بماءٍ عذب فيستنقع فى أسفل الجبل.
وشجرةَ رُّمان تخُرج له فى كل ليلة رمانة ..
يتعبد يومه، فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء
وأخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام لصلاته..
فسأل ربه عند وقت الأجل أن يقبضه ساجدا٬
وأن لا يجعل للأرض ولا لشىء من الهوام عليه سبيلا حتى يبعثه الله وهو ساجد ..
قال ففعل .
فنحن نمرعليه إذا هبطنا وإذا عرجنا٬
فنجدُ له فى العلم أنه يبعثُ يومَ القيامة
فيُوقفُ بين يدى الله فيقول له الرب:
أدخلوا عبدى الجنة برحمتى٬
فيقول : رب بل بعملى
فيقول : أدخلوا عبدى الجنة برحمتى :
فيقول: رب بل بعملى
فيقول الله: قايسوا عبدى بنعمتى عليه وبعمله.
فتوجد نعمة البصر قد أحاطت بعبادة خمسمائة سنة٬
وبقيت نعم الجسد فضلاً عليه
فيقول : أدخلوا عبدى النار فيُجر إلى النار ..
فينادي: رب برحمتك أدخلنى الجنة
فيقول : ردوه ٬ فيُوقف بين يديه
فيقول: يا عبدى من خلقك و لم تك شيئا ؟
فيقول : أنت يارب ٬
فيقول: من قواك لعبادة خمسمائة سنة ؟
فيقول : أنت يارب
فيقول من أنزلك فى جبل وسط اللجة ٬
وأخرج لك الماء العذب من الماء المالح
وأخرج لك كل ليلة رمانة ٬
وإنما تخرج مرة فى السنة ٬
ومن سألته أن يقبضك ساجداً ففعل ؟
فيقول : أنت يارب.
قال فذلك برحمتى .
وبرحمتى أدخلك الجنة ٬
أدخلوا عبدى الجنة ٬
فنعم العبدُ كنت ياعبدى٬ فأدخله الله الجنة ٬
قال جبريل : إنما الأشياء برحمة الله يا محمد )
إخوة الإسلام :
فى هذا الحديث تنويه بقيمة النعم التى يحظى أغلب الناس بها..
وليس فيها أى انتقاص لعنصر العدالة ٬
أوخدش لموازين الجزاء فى الدار الآخرة .
وبعض الناس يطلقون جملة :
إنما الأشياء برحمة الله ليجعلوا الحساب فوضى.
وليوهموا أن العمل لا يرشح لجنة أو نار.
إنما هى الرحمة العليا يظفر بها فريق ولو كان عاصياً فيدخل الجنة ويُحرم منها آخر ولو كان مطيعا فيدخل النار.
وقد شاعت هذه المغالطات بين الأجيال المتأخرة من المسلمين فضللت فكرهم وأوهنت سعيهم ٬
ولم تزدهم عن الله إلا بعداً و بدينه إلا جهلا .
كيف يدخل الجنة من لم يرشحه لها :
جهده وعمله والله جل جلاله يقول
{ لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَاذا ؟؟؟
هل بتواكلهم - بنومهم- بغفلتهم- ببعدهم- بقسوتهم- بمعاصيهم- بسيئاتهم ....
لا وألف لا ...
انما: { لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ
بما كَانُواْ يَعْمَلُونَ } الأنعام 127
و كما يقول جل و علا :
{ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّاً }
مريم 63
ويقول جل فى عُلاه :
{ وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }
الزخرف 72
إن معصية الله لا تُنيل رحمته ورضاه ٬
والعمل الصالح هو الذى يقرب من عطفه ومغفرته .
وفى مقدمة الصالحات أن تدرك ضخامة النعم التى أُسبغت عليك وأن تغالي بحقيقتها وحقها ٬
فإن الله لو ناقشك الحساب عليها ،
وتقاضاك الوفاء بثمنها لعجزت .
ألا فاتقوا الله يا مسلمين
وخُذوا من صحّتكم لمرضكم، ومن حياتكم لموتِكم،
ومِن غِناكم لفقرِكم، ومن قوّتكم لضعفكم.
ثم أكثِروا من الصلاةِ والسلام على سيِّد الأنام
في جميعِ الأوقاتِ والأيام، واعلموا أنَّ للصلاة عليه في هذا اليومِ مزيَّةً وحكمة، فكلُّ خيرٍ نالَتْه أمته في الدنيا والآخرة فإنما نالَتْه على يدِه،
فجَمع الله لأمّته به خيرَي الدنيا والآخرة،
فأعظمُ كَرامةٍ تحصُل لهم فإنما تحصُل يومَ الجمعة:
فإنَّ فيه بَعثَهم إلى منازلهم،
وحضورَهم مساكنَهم في الجنة،
وهو يومُ المزيد لهم إذا دخَلوا الجنة،
وهو يوم عيدٍ لهم في الدنيا، ولا يُردُّ فيه سائلُهم،
وهذا كلّه إنما عُرِف وتحصَّل بسبَبِه وعلى يدِه عليه الصلاة والسلام...
---
واخيراً احب ان انوه اخواني وأخواتي الحاضرين وزوار مسجد بلال بن رباح اننا بعد هذه الجمعه سنكون مع سلسله متواصلة من :-
(( نعم الله التى لاتحصى))
وسنقف في كل جمعه مع احدى نعم الله على عباده فكونوا على الموعد...
هذا وقد أمركم ربكم بالصلاه على رسوله بقوله
عزَّ شأنُه:
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
---------------------------------
اللهم اجعل ما اكتبه وما أعده وما انشره لأجلك ومن اجل رضاك ولأجل رحمتك ومغفرتك وعفوك ورضوانك ونعيمك وجنانك..
اللهم اجعلها صدقهً جاريهً لي ولأمي إلى ان ترث الارض ومن عليهاا...آآآآآآآمين.......
---------------------------------
تعليقات
إرسال تعليق